Internacional: Mujeres del mundo en pie de paz
La resolución 1325 de las Naciones Unidas «reafirma el importante papel que desempeñan las mujeres en la prevención y la resolución de los conflictos y en la consolidación de la paz, al mismo tiempo que apuesta por aumentar su participación en los proyectos de toma de decisiones en materia de prevención y solución de conflictos». Los pasados días 20 y 21 de mayo, bajo el epígrafe «Las mediaciones femeninas. Una práctica de paz», la Casa de la Convalecencia de Barcelona se convirtió en el punto de encuentro internacional para algunas de las mujeres más involucradas en esta tarea. Susana Koska, directora del documental «Mujeres en pie de guerra», nos sirve de guía en este extraordinario club de la paz.

He aprendido en estos años que las mujeres somos capaces de todo, somos revolucionarias y somos insobornables en nuestras creencias y una vez hemos dicho «hasta aquí hemos llegado» es difícil pararnos. Mi calidad de corresponsal en este congreso no es ortodoxa. Me une a ellas el interés personal por el quehacer de las mujeres, sus comportamientos y actitudes para alcanzar una paz que los hombres no han conseguido nunca por sí solos. No soy una cronista, sino observadora y quizás lo que me llama la atención se aleja del periodismo, pero en calidad de observadora me senté a escuchar a estas mujeres valientes que hoy traen propuestas pacíficas a un mundo en conflicto.

Es un placer reunirse con las mujeres del mundo para hablar de la paz. Escuchar a mujeres que han venido desde países distintos, para compartir logros y necesidades, ver qué lugar ocupamos las mujeres en los conflictos y más aún, el lugar que exigimos para mejorar la vida y la sociedad. El trabajo de estas mujeres se realiza desde distintas asociaciones, partidos, instituciones internacionales o movimientos pacifistas. Todas ellas representantes de sus países en negociaciones de paz y todas ellas con propuestas específicamente feministas que trabajan por incluir las necesidades y los intereses de las mujeres en la solución de los conflictos armados.

Durante los dos días que duraron las jornadas se hizo hincapié en las necesidades y urgencias sociales, en la justicia de género y la violencia contra las mujeres que generan y exacerban las guerras. Todas ellas coincidieron en la necesidad de dar voz oficial a las mujeres en los conflictos, no como víctimas de abusos y desplazamientos forzados sino como mediadoras de la paz, reafirmando su papel en la sociedad y la incorporación de otras voces en las mesas de negociación.

La experiencia de estas mujeres es esclarecedora; las mujeres reorganizan, mantienen la paz social y trabajan en las comunidades en guerra para las soluciones negociadas. Más aún, preparan el terreno para la reconversión de estas sociedades dañadas ética y moralmente por las guerras.

«No hay paz sin cambio social» escuchamos en la ponencia de apertura de las jornadas de boca de Carmen de la Cruz, representante de UNIFEM (Fondo de las Naciones Unidas para la Mujer) Y desde la primera línea de fuego, escuchamos a Maha Majeed Aziz Al Samawi investigadora del Shabaad Centre for Women Freedom en Irak hablarnos de la realidad de las mujeres en un país que vive una guerra interminable desde hace décadas, acuciadas por la dictadura de Sadamm Husseim que les impuso el divorcio étnico y la deportación, que las fusiló en calidad de prostitutas siendo opositoras, que les impidió estudiar en el extranjero sin el permiso de los maridos o sin la compañía de un tutor. Nos habló de la salud mental de las mujeres iraquíes que de guerra en guerra han visto sus derechos destruidos una y otra vez, aumentando peligrosamente las enfermedades de origen psíquico y físico como la anemia. El bloqueo que ha sufrido la población durante todos estos años les ha privado de lo esencial y todavía hoy, en guerra desde marzo del 2003, sufren de manera cotidiana bajo las bombas.

Desde otra guerra nos habló Amena Shams de RAWA (Revolutionary Assotiation of the women of Afganistán) organización política e independiente de mujeres afganas con una larga historia de valor y coraje en lucha contra el fundamentalismo. Libre del burka, su rostro pálido y tímido nos habló con pasión de su no vida, de la crueldad extrema de los talibanes primero y de los fundamentalistas apoyados por el Gobierno de los Estados Unidos hoy, que siguen vulnerando los derechos fundamentales de la sociedad y particularmente de las mujeres y niños. De la alta cota de suicidio femenino, de las lapidaciones que continúan hoy siendo normales en las plazas públicas. Nos pidió con urgencia ayuda externa para organizar escuelas, para seguir educando a las niñas que han sido apartadas de la educación, ayuda para presentarse como partido a las elecciones y dar así voz a la mujer en un país devastado y olvidado.

«Trabajamos por la tramitación negociada de los conflictos armados y por la visualización de los efectos de la guerra en el cuerpo y la vida de las mujeres. Nos declaramos pacifistas, antimilitaristas y constructoras de una ética de la no violencia donde la justicia, la paz y la equidad son fundamentales. Deconstruimos los símbolos que refuerzan la guerra, la exclusión, el exterminio. Proponemos nuevos símbolos, prácticas sociales y políticas. Justicia de género y reparación social». Ésta podría ser la máxima que resume lo que dijeron todas las voces, desde Sri Lanka al desierto del Sáhara, desde Colombia hasta los Balcanes.

Thandi Modise miembro de la Ejecutiva de Mujeres del Congreso Nacional de África, nos dio una mirada complementaria pero diferente: «las mujeres se convierten en mediadoras porque no les queda más remedio». «A veces –dice– no hay tiempo para el diálogo». Cuando en una sociedad acuciada por el hambre, la guerra y el sida priman la inmediatez y el pragmatismo, «la resolución 1325 es poco defendible en un poblado de Ruanda», manifiesta con cierta ironía.

Las voces de las mujeres en Europa estuvieron presentes a través de la Red Internacional de Mujeres de Negro. Stasa Zajovich desde Belgrado y Jadranka Milicevic desde Bosnia nos trajeron las voces de la posguerra en los Balcanes, un polvorín que parece a punto de estallar nuevamente. Si la posguerra desde Bosnia se ve con mejoras para la sociedad y para su recuperación, Belgrado vive aún sumergida en un nacionalismo feroz. La violencia como enfermedad de la sociedad que ve como los crímenes de guerra quedan impunes, donde la paz de Dayton fue solo un alto al fuego. Esa violencia social se exacerba contra las mujeres, la violencia doméstica se ha incrementado preocupantemente aunque Stasa lanza un mensaje de lucha desde una clarísima perspectiva de género.

Irlanda del Norte tuvo su espacio y fue representada por Anny Campell activista feminista y sindicalista que participó en las negociaciones que llevaron a buen término las conversaciones de Viernes Santo. Desde la comunidad protestante lucha por buscar una nueva identidad, creando foros en ambos bandos. En el mismo tono habló Mary McCann, católica y perteneciente a Building Brigdes que hizo hincapié en los efectos del activismo político en Irlanda y de la actividad hacia el entendimiento con las mujeres unionistas. Por muy extraño que pueda parecer, sus realidades no eran muy diferentes: mantenerse en la línea de frente mientras los hombres estaban en la clandestinidad o en la cárcel. La reeducación en valores compartidos de las dos comunidades es esencial y desde las organizaciones feministas se forma a las mujeres para convertirlas en negociadoras entre las dos comunidades. Se trata de romper las barreras que les han separado, en momentos que los procesos de paz estaban congelados, creando modelos de buenas prácticas para una sociedad que tiene que escucharse para conseguir la paz.

Hubiera sido un placer hablar con todas y cada una de ellas y conocer individualmente sus propuestas y conclusiones tras dos días de ponencias, de compartir emociones, experiencias y denuncias. Pero fue con Mónica Valencia, de la Ruta Pacifica de Colombia, con quien tuve una conversación más intensa y más particular.